Царица Небесная явилась монахине Александре в киевском Флоровском монастыре и велела отправиться на север России и посещать все великорусские обители, посвященные Ей. И указала место, на котором обещала основать такую обитель великую Свою, «равной которой не было, нет и не будет никогда во всем свете». Так началась история Серафимо-Дивеевского монастыря, четвертого удела Божией Матери на Земле после Иверии, Афона и Киева.

«Вот то самое место, которое Я повелела тебе искать на севере России, когда еще в первый раз являлась Я тебе в Киеве. И вот здесь предел, который Божественным Промыслом положен тебе. Живи и угождай здесь Господу Богу до конца дней твоих, и Я всегда буду с тобою и всегда буду посещать место это, и в пределе твоего жительства Я осную здесь такую обитель Мою, равной которой не было, нет и не будет никогда во всем свете: это четвертый жребий Мой во вселенной. И, как звезды небесные и как песок морской, умножу Я тут служащих Господу Богу и Меня, Приснодеву, Матерь Света, и Сына Моего Иисуса Христа величающих, и благодать Всесвятого Духа Божия и обилие всех благ земных и небесных, с малыми трудами человеческими, не оскудеют от этого места Моего возлюбленного!»

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

Преподобный Серафим имел от Божией Матери особое поручение и попечение о Дивеевской обители, и все его отношение к дивеевским сестрам неразрывно связано с его постоянными молитвенными воздыханиями к Божией Матери.



Понес он на себе труды пустынножительства, постничества, затворничества, молчальничества, столпничества и затем по указанию Царицы Небесной отворил двери кельи, приняв на себя подвиг старчества. Все сокровище полувекового опыта монашеской жизни, всю силу своей молитвы, всю великую свою любовь святой старец готов был излить на жаждущих духовного утешения людей.

«Как нам оставить тех, о коих просила меня, убогого Серафима, матушка Агафия Симеоновна? Ведь она была великая жена, святая; служение ее было неисповедимо, источник слез беспрестанный, молитва к Богу чистейшая, любовью всем нелицемерная. Так как же нам презреть ее прошение? Я ведь теперь один остался из тех старцев, коих она просила о не оставлении заведенной ею общины».

Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря

Пресвятая Богородица нарекла Дивеевскую обитель «Четвертым своим уделом» и уже больше 300 лет люди со всего мира посещают это святое место. «Это четвертый жребий Моей Вселенной, и как звезды небесные и как песок морской, умножу Я тут служащих Господу Богу и Меня, Матерь Света, и Сына Моего Иисуса Христа величающих", - такие слова услышала от Царицы Небесной матушка Александра – первая монахиня обители. Матерь Божия ежедневно обходит по Канавке монастырь и изливает свою милость на всех приезжих.

Духовником Дивеевской обители был в свое время батюшка Серафим - Саровский Чудотворец. Николай II приезжал поклониться мощам старца, ведь Серафим обладал даром прозорливости и исцелений. Батюшка говорил сестрам: "Ходите ко мне на гробик, и чем чаще, тем лучше. Все, что ни есть у вас на душе, все, о чем ни скорбите, что бы ни случилось с вами, все придите, да припав, как живому и расскажите. И услышу вас, и скорбь ваша пройдет. Как с живым со мной говорите, я всегда для вас жив буду". Верующие люди, как и в прошлом, получают у мощей преподобного благодатную помощь и исцеление.

В Троицком соборе сохранились вещи, принадлежавшие Серафиму Саровскому: мантия, нательный железный крест, епитрахиль, кожаные рукавички, башмаки и чугунок. В последнем батюшка Серафим жарил сухарики и раздавал людям. В наше время сестры также готовят сухарики, освещают их в чугунке преподобного старца и раздают приезжим.

В Серафимо-Дивеевском женском монастыре есть несколько источников, прославленных множеством исцелений. Это источники Казанской и Иверской икон Божией Матери, источник матушки Александры. Особенно популярен среди паломников источник Батюшки Серафима, расположенный в живописной местности в Саровском лесу, недалеко от мест, где жил и молился преподобный, Источник святого Пантелеймона и источник 12 ключей (посёлок Цыгановка).

Троицкий собор или храм преподобного Серафима Саровского - главный храм обители в Дивеево, в котором в настоящее время покоятся мощи преподобного Серафима Саровского. Верующие люди, как и в прошлом, получают у мощей Преподобного благодатную помощь и исцеление. В Троицком соборе хранятся некоторые вещи, принадлежащие батюшке Серафиму: мантия, нательный железный крест, епитрахиль, кожаные рукавички, башмаки, чугунок и некоторые другие вещи. В алтаре хранится котелок, из которого отец Серафим оделял посетителей сухариками.

Так же в храмах Дивеево монастырь почивают в святых мощах и другие её покровители: преподобные жёны дивеевские - Александра, Марфа, Елена; блаженные дивеевские - Пелагея, Параскева, Мария.В Дивеево несколько источников, прославленных множеством исцелений. Это источники Казанской и Иверской икон Божией Матери, источник матушки Александры. А также  источник батюшки Серафима, который находиться в в Саровском лесу, где жил и молился отец Серафим.

Еще одно святое место Дивеева - святая Канавка, представляет собой молитвенное духовное сосредоточение Четвертого удела Пресвятой Богородицы - ее сердце. Преподобный Серафим говорил, что Царица Небесная сама своим пояском измерила и ежедневно проходит по Канавке, обходя свой удел и благословляя всех. Поэтому нужно остаться в Дивеево на ночь, чтобы получить благословение самой Царицы. Преподобный говорил: «Кто Канавку с молитвой пройдет, до полтораста Богородиц прочтет, тому все тут: и Афон, и Иерусалим, и Киев!». Значит, можно сделать вывод, что более святого и чудесного места, чем эти 800 метров Канавки в Дивеево у нас нет.

Очень много чудесных исцелений произошло в Дивеево, а именно в этом святом месте.

Дивеевское масло.
Монастырь славится своим маслом. Освященное масло. Бутылки для масла можно привезти с собой, а можно купить в монастыре. Наливают масло в притворе Преображенского монастыря. Нужно капнуть одну каплю священного масла в простое, и оно приобретет целебные свойства.

Землю со Святой Канавки.
Земля имеет духовную силу и очищает территорию от злых духов. Хранить ее нужно в пакетике, также можно смешать землю с обычной землей в цветочном горшке и она будет сохранять все духовные свойства. В монастыре за часовней находится небольшая насыпь – это и есть земля со Святой Канавки. Монахини Дивеевской обители рекомендуют брать эту землицу небольшими горстями – чтобы всем досталось. Лучше привезти пакетики с собой, так как в монастыре за ними большая очередь (в Преображенском соборе).

Сухарики святого Серафима.
По преданию Серафим Саровский всем прихожанам давал в благословение горсть сухариков. После смерти преподобного старца в Дивеево появилась традиция раздавать сухарики всем прихожанам в память о батюшке Серафиме. Все сухарики освящаются в чугунке Серафима Саровского, в котором старец готовил себе пищу, и раздаются всем прихожанам в часовне. Дают их бесплатно, но обычно паломники оставляют пожертвования.

Село возникло в 1559 году. Существуют несколько версий происхождения его названия. Наиболее распространённая версия гласит, что своё название село получило по имени первого владельца — ногайского мурзы Дивея, сына Мокшева Бутакова. Эти земли Дивей получил после удачного похода на Казань.

Позднее, в конце XVII века основная часть потомков Хана Дивея (впоследствии Дивеевы) приняли православие. Князья Дивеевы владели Князь-Ивановым (ныне Маевка), что в 3 км от Дивеева.

Во второй половине XVIII века в Дивееве была построена небольшая деревянная церковь в честь Святителя Николая Чудотворца и архидьякона Стефана. Расположение села Дивеева на пересечении паломнических дорог давало возможность путникам, шедшим в Саровский монастырь, найти в церкви приют и отдых. Под свой кров для отдыха храм принял и странницу Агафью Семёновну Мельгунову, которая в 1767 году начала строить в Дивееве каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери (освящён в 1772 году). После освящения всех трёх приделов храма Агафья решила устроить общину.

В 1788 году она получила в дар от помещицы Ждановой 1300 кв. сажен земли рядом с храмом, где построила три кельи с надворными строениями. Всё необходимое для жизни, включая пищу, им доставляли из Саровской обители.

Незадолго до кончины матушку Александру посетили саровские старцы и преподобный Серафим Саровский, которого она попросила позаботиться об общине.


Спасо-Преображенский собор.

Одной из дивеевских святынь является Канавка Божьей Матери, находящаяся на территории Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря.

По преданию Серафима Саровского, антихрист в последние времена не сможет преодолеть её.